يسر التنوع أن يُقدم لجمهوره الكريم هذا الملف الخاص بالحلقة النقاشية  التى عُقدت في مقر مركز دراسات الوحدة العربية في بيروت بتاريخ ٨ أيار/مايو ٢٠١٣ . وقدّم كل من د. عبد الحسين شعبان ود. أحمد شوقي بنيوب ورقتي العمل حول قضية العدالة الإنتقالية وتحدياتها فى ضوء التجارب العالمية مع مقاربة خاصة لبلدان الربيع العربي ،أضغط هنا لتحميل الملف العدالة الانتقالية

نعرض لكم أهم الأفكار فى  كتاب  “التغطية الإعلامية للنزاعات- التوجهات الجديدة لإعلام السلام” ليوهان غالتونغ وجاك لينش” ،تعريب رشيد زياني- شريف من الخطأ  فى تغطية النزاعات القيام بهذه الخطوات التالية : 1- عرض النزاعات بإعتبارها مبارة لكرة القدم ( فريق رابح وفريق خاسر) 2- الإهتمام بصور العنف وترك أسباب الصراع وأطرافه 3- الإهتمام بالدخان (الضحايا والتدمير) وترك النار (حقيقة الصراع …

يبدأ مركز التنوع للدراسات يوم الأحد القادم الموافق 22/12/2013 بتطبيق "مشروع أمان" لتدريب الشباب اليمني على مقاومة الطائفية والحرب الأهلية فى اليمن،بالتعاون مع مؤسسة يقظة التنموية فى صنعاء 1. ما الهدف الإستراتيجي للمشروع؟ إيجاد ثقافة اعتدال تؤدي إلى قبول الآخر ، والتعايش والتفاعل معه دون حساسيات أو استعلاء أو رفض أو تعصب؛ وذلك ليعمل هؤلاء من سائر الأديان والمذاهب والطوائف على إنماء هذه الثقافة ونشرها في ربوع اليمن. 2. من أين جاءت فكرة المشروع؟ (السبب)

ما يقع فى مصر الأن من نشر لثقافة الكراهية والتمييز عبر المقالات والبرامج والصحافة أمر خطير ونذير شؤم على الجميع،و يُمثل تحدى خطير لمستقبل البلد و وحدةالنسيج الوطنى، ولكن الأخطرمن ذلك هو أن تتحول لغة الكراهية والإقصاء إلى وسائل الخطاب الشعبى مثل النكت والأغانى التى يكون انتشارها وتأثرها على الوجدان والأجيال قاتل وممتد يتجاوز اللحظة الراهنة؛ وقد تجسد هذا كله للأسف فى أغنية الفنان/ على الحجار الأخيرة( احنا شعب وانتو شعب) التى تؤصلب إمتياز لأول مرة فى تاريخ مصر القديم والحديث قصة وجود شعبين على أرض واحدة ولذلك نقترح التالي: 1- حملات تواصل وضغط على الفنان والمؤلف لتصحيح موقفهم. 2- يقوم فريق قانوني بأخذ المسار القضائي لمنع تدوال هذه الأغنية

يقدم مركز التنوع لجمهوره الكريم نص محاضرة الخبير الاستراتيجي دكتور /جاسم سلطان والتى قدمها ضمن محاضرات مركز التنوع الشهرية المعينة بمعالجة تحدي التنوع والإختلاف فى الساحة العربية والإسلامية، ومما جاء فيها "وحدة الدين –رغم أهمية عامل الدين- ليست سببًا بحد ذاتها لإنهاء الانقسام، قد يمكن أن يصبح الدين عاملاً للتخفيف من الانقسام بشروط كموضوعية القرارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ولكن الدين وحده لا يمكن أن ينهي الانقسام بين المسلم العربي والمسلم الكردي والأمازيغي والزنجي والعربي. يحدثنا بعض الناس في دارفور أن أحد أكبر قادة العمل المقاوم للحكومة كان هو نفسه قائد الدبّاببين في الجنوب يعني (أبو المجاهدين) في الجنوب، أي أنه كان بالنسبة لهم أبا الإسلام الحي المتيقظ في الخطوط الأمامية لدولة السودان الإسلامية، ولكنه الآن يقود الانقسام الموجود في دارفور. وقد